乌拉特前旗文化馆非遗保护中心 2020最新非遗数据库
1、国家级保护项目：2 国家级传承人：2 2、内蒙古自治区级保护项目：11 内蒙古自治区级区级传承人：21 巴彦淖尔市级保护项目：33 巴彦淖尔市级传承人：85 4、乌拉特前旗旗级保护项目：34 乌拉特前旗旗级传承人：102 5、各项目传习所：40 6、区级民间文化艺术之乡：1 7、市级民间文化艺术之乡：3 1.乌...
2019年非遗保护中心工作总结
2019年非遗保护中心工作 做好优秀民族文化传承保护工作，落实中央、自治区和市有关精神，采取措施做好传承保护亮点工作： 申报市、旗级非遗保护项目： 2019年根据巴市非遗第七批市级保护项目申报要求和第十批旗级申报要求4月份进行整理、审核上报10项保护项目。 2、亮点展演： （1）2019年举办的非遗展演、比赛、考察工作有17大项，其中包括常规性活动和亮点工作。春节座唱、春节展演...
【非遗展示】爬山调 · MV 《夸河套》
爬山调有着悠久的历史，数百年来，主要传唱于山梁沟壑、农家大田或道路村舍。歌者或为羊倌，或为车倌、或为田间农人和村姑。爬山调所表现的题材十分广泛，内容丰富。从自然景物到社会现象从演唱者的劳动随想到思想感情的喜怒哀乐，笑骂褒贬，插科打诨，皆能成颂。有反映旧社会劳动人民悲惨生活的，有控诉封建礼教、包办婚姻的，有对自由恋爱的追求，有对新生活的向往，如...
乌拉特民歌 · MV《七佛星》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近邻鄂尔多斯民众和东北支边民众大量涌入乌拉特中、后旗，民歌内容和唱腔、旋律等演唱风格随之有所改变，而乌拉特前...
乌拉特民歌 · MV《阿拉泰杭盖》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近...
乌拉特民歌 · MV《尊长们的福泽》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近邻鄂尔多斯民众和东北支边民众大量涌入乌拉特中、后旗，民歌内容和唱腔、旋律等演唱风格随之有所改变，而乌拉特前...
乌拉特民歌 · MV《最高》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近邻鄂尔多斯民众和东北支边民众大量涌入乌拉特中、后旗，民歌内容和唱腔、旋律等演唱风格随之有所改变，而乌拉特前...
乌拉特民歌 · MV《至高无上的释迦牟尼佛》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近邻鄂尔多斯民众和东北支边民众大量涌入乌拉特中、后旗，民歌内容和唱腔、旋律等演唱风格随之有所改变，而乌拉特前...
乌拉特民歌 · MV《阴坡上的翠柏》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近邻鄂尔多斯民众和东北支边民众大量涌入乌拉特中、后旗，民歌内容和唱腔、旋律等演唱风格随之有所改变，而乌拉特前...
乌拉特民歌 · MV《蔚蓝的天空》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近邻鄂尔多斯民众和东北支边民众大量涌入乌拉特中、后旗，民歌内容和唱腔、旋律等演唱风格随之有所改变，而乌拉特前...
乌拉特民歌 · MV《浅黄色的骏马》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近邻鄂尔多斯民众和东北支边民众大量涌入乌拉特中、后旗，民歌内容和唱腔、旋律等演唱风格随之有所改变，而乌拉特前...
乌拉特民歌 · MV《难得的人生》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近邻鄂尔多斯民众和东北支边民众大量涌入乌拉特中、后旗，民歌内容和唱腔、旋律等演唱风格随之有所改变，而乌拉特前...
乌拉特民歌 · MV《恩德俱全的喇嘛》
演唱：阿日齐传习所 梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民...
乌拉特民歌 · MV《春回大地时》
演唱：三福传习所 梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌...
乌拉特民歌 · MV《财神天赏赐的福祉》
演唱： 呼和布拉格传习所 梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区...
乌拉特民歌 · MV《八音调》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，...
乌拉特民歌 · MV《宝古德圣院》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近邻...
乌拉特民歌 · MV《布仁罕山的柳树》
梅日更庙葛根活佛编创的81题诗歌是乌拉特民歌最有影响力的代表作。乌拉特民歌以它起源，形成内容、唱腔、风格与其他民歌截然不同的经典歌曲，流传至今已有三百多年的历史。 乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区：乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区，这四个地区的民歌风格各不相同。解放前后，近邻...
